TESTSUR LES 5 BLESSURES (SOURCE LISE BOURBEAU) Quelles sont les blessures dont vous ĂȘtes porteurs ? Quels sont les comportements que vous adoptez le plus souvent ? 0 = jamais Reconnaitreles SchĂ©mas rĂ©pĂ©titifs. As tu dĂ©jĂ  fait le rapprochement entre une situation que tu es en train de vivre et d’autres situations que tu as dĂ©jĂ  vĂ©cues ? Il est possible que OUI, pour des Ă©vĂšnements forts. Il est tout aussi possible que NON. C’est Cettefamille d’ñme est sans doute la plus spirituelle, certaines d’entre elles sont d’ailleurs assez proches des anges . Elles sont souvent en train de papillonner, l’esprit lĂ©ger, elles ont beaucoup de difficultĂ© Ă  intĂ©grer leur enveloppe corporelle. Leur but est Les5 blessures de l’ñme sont trĂšs douloureuses car elles apparaissent durant notre enfance et nous suivent toute notre vie. Intro. Selon Lise Bourbeau, psychologue et auteur de renom, cinq blessures fondamentales sont Ă  l’origine de tous nos maux. (Physiques, psychiques et Ă©motionnels). Ces blessures nous accompagnent tout au long de notre vie mais l’éveil de Cetteblessure arbore le masque du FUYANT, dĂ©veloppĂ© pour se protĂ©ger de cette sensation de rejet. Il va se construire un monde imaginaire, et aura donc tendance Ă  ĂȘtre ailleurs, Ă  rĂȘver. Le fuyant croit ne pas avoir le droit d’exister et se Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd. Qui est Jean Laval ?Jean Ă©tait un garçon extrĂȘmement timide, qui n’osait parler Ă  personne et qui se faisait oublier. Pour vivre, il jouait de la musique dans la rue afin d’avoir de quoi manger Ă  la fin de la journĂ©e. Mais le pire Ă©tait son mental qui lui chuchotait sans cesse des paroles nĂ©gatives, lui faisant voir que les pires scĂ©narios. Bref, Jean Ă©tait loin de sa vie jour pourtant, il en eut marre de ne pas oser s’exprimer, il en eut marre de devoir jouer de la musique dans la rue pour se nourrir tous les jours, il en eut marre de cet esprit qui le contrĂŽlait. Alors, il prit son courage Ă  deux mains et il entreprit de changer radicalement son lançant dans un projet qui lui tenait Ă  cƓur, il dĂ©buta la mĂ©ditation bien dĂ©cidĂ© Ă  reprendre le contrĂŽle de son esprit et commença Ă  sortir de l’ombre. Aujourd’hui, Jean organise des confĂ©rences devant des centaines de personnes, des ateliers de yoga ou encore des retraites, sa timiditĂ© ayant complĂštement disparu. Vivant d’un projet qui le fait vibrer, il voyage tout au long de l’annĂ©e aux quatre coins de la planĂšte et a dĂ©jĂ  visitĂ© plus de vingt-huit pays. Enfin, au travers de sa pratique mĂ©ditative il a repris le contrĂŽle de son mental et par lĂ -mĂȘme de sa Jean vit sa vie rĂȘvĂ©e. C’est pourquoi il se donne pour mission d’aider les autres Ă  se reconnecter Ă  leur joie intĂ©rieure, Ă  devenir maĂźtre de leur esprit en leur apprenant Ă  mĂ©diter et Ă  booster leur confiance en eux afin qu’eux aussi puissent expĂ©rimenter leur vie souhaitĂ©e. Je ne vous l’apprends sĂ»rement pas mais chacun de nous porte un masque. Oui, on cherche tous et toutes Ă  cacher quelque chose. Par exemple, on peut vouloir cacher ses doutes, ses peurs ou ses erreurs. Mais on peut Ă©galement ressentir le besoin de se protĂ©ger. Dans ce cas-lĂ , on porte un masque pour cacher ses blessures Ă©motionnelles, psychologiques et mĂȘme physiques. On veut poser un voile sur notre passĂ© et sur notre souffrance. Parfois, nous avons tellement de cicatrices et de points sensibles, qu’on dĂ©cide de porter plusieurs masques. Les 5 blessures de l’ñme sont lĂ  pour nous rappeler que nous sommes des ĂȘtres humains empathiques et que nous devons prendre soin de notre santĂ© mentale, comme on prend soin de notre santĂ© physique. Bref, vous l’avez compris, on choisit un masque pour se dĂ©fendre ! Aujourd’hui, nous allons nous concentrer sur les 5 blessures Ă©motionnelles. En effet, cette souffrance est invisible Ă  l’Ɠil nu pourtant elle peut causer des dommages irrĂ©parables. Une blessure Ă©motionnelle est une douleur que vous ressentez mais que vous ne voyez pas. Elle provient d’un comportement toxique qu’une personne a eu vis-Ă -vis de vous. Par exemple, votre meilleure amie vous a volĂ© votre petit ami. Vous vous sentez trahie ! Cela crĂ©e une blessure Ă©motionnelle chez vous. Et cette blessure laisse une cicatrice qui va vous accompagner pour le reste de votre vie. Une fois que vous aurez acceptĂ© ce qu’il s’est passĂ©, vous pourrez travailler sur votre guĂ©rison. Mais, de temps en temps, votre blessure de l’ñme va se rĂ©ouvrir. Pourquoi ? Tout simplement pour vous signaler que la guĂ©rison n’est pas encore complĂšte. Bref, cette douleur est lĂ  pour servir de rappel vous devez vous concentrer sur vous et guĂ©rir les blessures Ă©motionnelles que vous traĂźnez avec vous. Les 5 blessures de l’ñme auxquelles vous devez prĂȘter attention Nous ne pouvons pas parler des blessures de l’ñme sans Ă©voquer Lise Bourbeau. Selon l’auteure, il existe 5 grandes blessures Ă©motionnelles la blessure de rejet, la blessure d’abandon, la blessure d’humiliation, la blessure de trahison et la blessure d’injustice. La souffrance que vous portez au fond de vous a diffĂ©rentes origines. Par exemple, l’un de vos parents vous a peut-ĂȘtre abandonnĂ©e ou votre partenaire vous a peut-ĂȘtre trompĂ©e. Ou vous n’avez pas obtenu une promotion sur votre lieu de travail Ă  cause de vos croyances religieuses, de votre genre ou de votre couleur de peau. Il existe de nombreuses situations d’injustice ou de souffrance qui Ă©chappent Ă  votre contrĂŽle mais qui ont un impact significatif sur votre vie. Souvent pour accepter plus facilement l’existence de ces blessures de l’ñme, on choisit de les cacher derriĂšre un masque. Cela nous permet d’afficher un visage et une attitude en public, sans laisser paraĂźtre notre malaise intĂ©rieur. Mais comment reconnaĂźtre le masque en question ? Quelle blessure Ă©motionnelle cherchez-vous Ă  cacher ? Eh bien, c’est assez simple. Le masque est visible dans votre morphologie. En effet, le corps est la reprĂ©sentation mĂȘme de ce masque, c’est-Ă -dire de la blessure de l’ñme qui vous dĂ©truit peu Ă  peu. L’apparence et la forme de votre corps vous indique oĂč se trouve votre souffrance et sur quoi vous devez travailler pour guĂ©rir vos cicatrices. Si vous portez plusieurs masques, le corps va d’abord exprimer la blessure prĂ©dominante au niveau psychique. Le corps aura donc une morphologie globale associĂ©e Ă  la blessure principale, tout en laissant entrevoir dans une moindre mesure les autres blessures dans des parties plus localisĂ©es du corps. Quel masque de l’égo portez-vous ? Avant de vous lancer dans le processus de guĂ©rison, vous devez d’abord bien cerner qui vous ĂȘtes. Quelle est votre personnalitĂ© ? Votre passĂ© ? Vos rĂȘves ? Ensuite, vous devez dĂ©couvrir quel masque de l’égo vous portez. Oui
 DerriĂšre ce masque se cache des blessures Ă©motionnelles causĂ©es par des Ă©vĂ©nements prĂ©cis. En mettant le doigt sur le masque qui vous correspond le plus, vous allez pouvoir dĂ©terminer l’origine de votre souffrance. Et ce n’est qu’aprĂšs cette Ă©tape que vous allez pouvoir travailler sur la guĂ©rison de vos 5 blessures Ă©motionnelles. AprĂšs tout, vous n’ĂȘtes pas la personne que vous ĂȘtes aujourd’hui sans raison. Mais si vous voulez vous amĂ©liorer, vous devez d’abord embrasser votre passĂ©, l’accepter et aller de l’avant. Attention ! Je le rappelle il y a une diffĂ©rence entre ĂȘtre rejetĂ©e et se sentir rejetĂ©e ; ĂȘtre trahie, humiliĂ©e ou abandonnĂ©e et se sentir comme tel ! 1. Le masque de rigide les blessures d’injustice Les blessures Ă©motionnelles de l’injustice sont intimement liĂ©es Ă  la blessure de rejet. Alors que le rejet touche profondĂ©ment l’ĂȘtre, la blessure de l’injustice touche l’avoir et le faire. La froideur est la plus grande peur des personnes qui portent le masque de rigide. Les blessures de l’ñme liĂ©es Ă  l’injustice naissent avec le parent du mĂȘme sexe entre les quatre et les six ans de l’enfant. Bref, quand il/elle prend conscience qu’il/elle est une entitĂ© distincte avec ses diffĂ©rences. Le rigide est une personne dynamique qui manque de souplesse dans son comportement. C’est un perfectionniste et un envieux. Il se coupe de ses sentiments et attend avec les bras croisĂ©s. D’un cĂŽtĂ©, il cherche Ă  ĂȘtre parfait ; d’un autre, il se justifie beaucoup. Il a du mal Ă  admettre qu’il a des problĂšmes. Et il doute souvent de ses choix. Il aime l’ordre et a tendance Ă  se contrĂŽler en exigeant beaucoup de lui-mĂȘme. Lorsqu’il est Ă©mu, le rigide ne veut pas le montrer mais on le voit dans le ton de sa voix qui devient sĂšche et raide. Le rigide aime que ceux qui le connaissent soient conscients de tout ce qu’il a fait et de tout ce qui est en jeu. Le masque de rigide est reprĂ©sentĂ© par un corps droit, rigide et aussi parfait que possible. Sa forme est bien proportionnĂ©e, de petite taille, serrĂ©e par un vĂȘtement ou une ceinture. Le rigide a souvent le cou raide et reste toujours droit ! Oui, c’est Ă  cause de la fiertĂ© ! 2. Le masque de masochiste les blessures d’humiliation Ce sont des blessures liĂ©es au monde physique, Ă  l’avoir quoi ! La libertĂ© est la plus grande peur des personnes qui portent le masque de masochiste. Les blessures Ă©motionnelles liĂ©es Ă  l’humiliation naissent au cours du dĂ©veloppement des fonctions physiques du corps manger seule, ĂȘtre propre, aller aux toilettes seule, parler, Ă©couter, comprendre les conversations, la sexualitĂ©, etc.. Ce genre de blessures de l’ñme est principalement en lien avec la mĂšre ou avec la personne chargĂ©e de l’apprentissage des fonctions physiques et sexuelles. Le masochiste a souvent honte de lui-mĂȘme et des autres ou a peur d’avoir honte. Il pense qu’il est sale, dĂ©sordonnĂ©. Il ne veut pas reconnaĂźtre et assumer sa sensualitĂ© ainsi que son amour des plaisirs associĂ©s aux sens. VoilĂ  pourquoi il choisit la nourriture pour se rĂ©compenser ! Il grossit donc facilement pour se donner une raison de ne pas profiter de ses sens. Il a Ă©galement peur d’ĂȘtre puni » s’il profite trop de la vie. Ainsi, il bĂąillonne sa libertĂ© en faisant passer les besoins des autres avant les siens, afin de ne pas profiter de la vie. Le masochiste semble vouloir tout faire pour les autres. En rĂ©alitĂ©, il veut crĂ©er des contraintes et des obligations afin de ne pas jouir de sa libertĂ©. Il renforce Ă©galement ce sentiment d’ĂȘtre maltraitĂ© et humiliĂ©. Et de la mĂȘme maniĂšre, il a tendance Ă  abaisser et Ă  humilier les autres en leur faisant sentir qu’ils ne peuvent pas le faire seuls sans lui. Le masochiste est souvent enclin Ă  se blĂąmer pour tout et mĂȘme Ă  prendre le blĂąme pour les autres. Le masque de masochiste est particulier. En effet, les personnes qui le portent ont un corps grand, un visage rond et dodu, un cou large et bombĂ© et souvent une bosse sur le haut du dos. 3. Le masque de fuyant les blessures de rejet Le rejet est une blessure de l’ĂȘtre trĂšs profonde car les personnes qui en souffrent se sentent rejetĂ©es dans leur ĂȘtre et surtout dans leur droit Ă  l’existence. La panique est la plus grande peur des personnes qui portent le masque de fuyant. C’est l’une des 5 blessures de l’ñme qui naĂźt trĂšs tĂŽt. En effet, elle fait son apparition entre la naissance et le premier anniversaire d’un enfant. Un Ă©vĂ©nement traumatisant, brutal ou douloureux s’est produit entre l’enfant et l’un de ses parents. Les personnes qui ont des blessures de l’ñme liĂ©es au rejet cherchent la solitude car si elles recevaient beaucoup d’attention, elles auraient peur de ne pas savoir quoi faire. En effet, il est trĂšs facile pour elles de perdre leurs moyens donc ces personnes ne s’attachent pas aux choses matĂ©rielles pour ne pas ĂȘtre ralenties pendant la fuite et ne comprennent pas ce qu’elles apportent Ă  ce monde. Bref, elles n’arrivent pas Ă  comprendre qu’elles peuvent ĂȘtre heureuses. La personne qui souffre de rejet est constamment Ă  la recherche de l’amour d’un parent du mĂȘme sexe ou transfĂšre sa quĂȘte Ă  d’autres personnes du mĂȘme sexe. Le fuyant se sent rejetĂ© par le parent en question ou les gens de sexe opposĂ©. D’ailleurs, il parle trĂšs peu dans un groupe il a peur de dĂ©ranger et de ne pas ĂȘtre intĂ©ressant. Il vit souvent dans l’ambivalence lorsqu’il est choisi, il ne le croit pas et se rejette pour finir parfois par saboter la situation qui le valorise ; lorsqu’il n’est pas sĂ©lectionnĂ©, il se sent rejetĂ© par les autres. Ce masque est facilement reconnaissable car une partie du corps semble vouloir disparaĂźtre ou devenir plus petite. Comme si le fuyant voulait passer inaperçu, de peur d’ĂȘtre rejetĂ©. C’est un corps sec, filiforme et contractĂ© c’est ce qu’on appelle avoir la peau sur les os ! 4. Le masque de dĂ©pendant les blessures d’abandon Ce sont des blessures Ă©motionnelles de l’ĂȘtre ! La solitude est la plus grande peur des personnes qui portent le masque de dĂ©pendant. Les blessures Ă©motionnelles liĂ©es Ă  l’abandon trouvent leur origine dans un Ă©vĂ©nement traumatisant avec le parent de sexe opposĂ©, entre les Ăąges d’un et trois ans. Ceux qui souffrent d’abandon ne se sentent pas assez nourris Ă©motionnellement. Ils ont constamment besoin d’aide et de soutien. En effet, quelqu’un qui porte le masque de dĂ©pendant pense qu’il/elle ne peut pas tout faire toute seule et qu’il/elle a besoin de quelqu’un pour le soutenir rĂ©guliĂšrement. Le dĂ©pendant a souvent des hauts et des bas il est presque bipolaire. C’est une personne qui dramatise beaucoup le moindre incident prend des proportions gigantesques. Dans un groupe, il aime parler de lui-mĂȘme et ramĂšne souvent tout Ă  lui. Pourtant, il a souvent besoin de l’avis ou l’approbation des autres avant de prendre une dĂ©cision. Il ne se dĂ©cide pas ou il doute de sa dĂ©cision lorsqu’il ne se sent pas soutenu par quelqu’un d’autre. Et quand il fait quelque chose pour quelqu’un, il le fait dans l’espoir d’un retour d’affection. Le masque de dĂ©pendant possĂšde une morphologie atypique elle manque de tonus. En effet, c’est un corps long et mince avec un dos arrondi et affaissĂ©. Comme si la colonne vertĂ©brale et les muscles Ă©taient incapables de maintenir le corps droit. Ou comme si cette personne avait besoin d’aide pour rester debout. 5. Le masque de contrĂŽlant les blessures de trahison Les blessures de trahison sont intimement liĂ©es Ă  la blessure de l’abandon. Alors que l’abandon est une question d’ĂȘtre, la trahison est une question d’avoir et de faire. La sĂ©paration et le dĂ©ni sont les plus grandes peurs des personnes qui portent le masque de contrĂŽlant. Vous avez sĂ»rement entendu parler du complexe d’ƒdipe ? ! Les blessures Ă©motionnelles liĂ©es Ă  la trahison naissent entre les Ăąges de deux et quatre ans, entre l’enfant et le parent de sexe opposĂ©, au moment oĂč l’énergie sexuelle se dĂ©veloppe. Le contrĂŽlant veut montrer aux autres ce dont il est capable. Il interrompt souvent et rĂ©pond avant que l’autre partie n’ait terminĂ©. Lorsque les choses ne vont pas assez vite Ă  son goĂ»t, il ressent de la colĂšre. Il se considĂšre comme un travailleur acharnĂ© et responsable il a du mal Ă  se laisser aller Ă  la paresse. Mais il dĂ©teste qu’on lui fasse confiance. De plus, le contrĂŽlant a beaucoup de mal Ă  accepter la lĂąchetĂ© des autres. Il a du mal Ă  dĂ©lĂ©guer des tĂąches tout en faisant confiance aux autres. Pourtant, il affirme avec force ce qu’il croit et attend des autres qu’ils soient d’accord avec ses convictions. Il a tendance Ă  affirmer son point de vue de maniĂšre catĂ©gorique et cherche Ă  tout prix Ă  convaincre les autres. Le masque de contrĂŽlant est diffĂ©rent chez les hommes et les femmes. Pour la gent masculine, c’est un corps aux Ă©paules plus larges que le bas du corps. Pour la gent fĂ©minine, la partie infĂ©rieure du corps est plus large que les Ă©paules corps en forme de poire. Plus l’asymĂ©trie entre le haut et le bas du corps est grande, plus les blessures de trahison sont importantes. À lire aussi 1. Masque de rigide comment guĂ©rir votre blessure d’injustice ? 2. Masque de masochiste comment guĂ©rir votre blessure d’humiliation ? 3. Masque de fuyant comment guĂ©rir votre blessure de rejet ? 4. Masque de dĂ©pendant comment guĂ©rir votre blessure d’abandon ? 5. Masque de contrĂŽlant comment guĂ©rir votre blessure de trahison ? Rares sont les personnes qui perçoivent les liens entre les blessures d’enfance et les problĂšmes qu’elles rencontrent adultes, mĂȘme si ce lien est puissant. Westend61 via Getty Images Ce travail d’introspection est gratifiant et actif il peut Ă©mouvoir. Westend61 via Getty Images Je rencontre tous les jours dans ma pratique de thĂ©rapeute, des adultes qui vivent une situation actuelle comme si elle leur faisait revivre une blessure de l'enfant. Une non reconnaissance vĂ©cue comme une humiliation, une querelle ressentie comme un abandon, etc.. Alors, la personne peut rĂ©agir de façon exagĂ©rĂ©e intĂ©rieurement ou extĂ©rieurement. A ce moment-lĂ , elles rĂ©clament, sans le rĂ©aliser, et sans que l'autre ne s'en rende compte non plus, un amour inconditionnel qu'elles n'ont pas reçu enfant. Et c'est ce sont ces sur rĂ©actions rĂ©pĂ©tĂ©es qui les amĂšnent Ă  consulter, pour moins souffrir et surtout moins faire souffrir. Voici quelques exemples de sur rĂ©actions "Lorsque je commence une relation amoureuse je me sens si angoissĂ©e que j'en demande trop tout de suite";"Quand je dois prĂ©senter un rapport Ă  mes supĂ©rieurs, je suis si persuadĂ© qu'ils vont le critiquer que j'en perds mes moyens et ne vois que mes dĂ©fauts";"Dans la rue, la vue des SDF fait monter en moi une rĂ©volte si forte que je suis insupportable et fais fuir les plus patients";"Si je vois une maman mal se comporter envers son enfant, je ne peux pas m'empĂȘcher d'aller l'engueuler...et d'empirer mon Ă©tat";"Je suis d'une jalousie maladive, je sais. Je m'inquiĂšte dĂšs que je quitte ma copine le matin.";"Dans une discussion, je laisse s'exprimer les autres tout le temps, j'ai trop peur de leur jugement";"J'ai l'impression de n'ĂȘtre pas capable de vivre comme les autres. En rĂ©sumĂ© je me sens trĂšs nul.". Dans tous ces cas, ces personnes, lorsqu'elles Ă©taient enfant, ne pouvaient mettre le doigt sur ce qui leur manquait. Elles ressentaient un vide, c'est tout. Et puis, elles se sont surtout senties coupables. Et c'est lĂ  que des comportements d'adaptation se sont mis en place les panoplies. Pour Ă©difier un mur entre soi et ce qui se passe, pour ne plus toucher" Ă  la blessure, pour Ă©viter de ressentir la culpabilitĂ©, pour s'adapter aux injonctions parentales. Au fil du temps, en partie grĂące aux panoplies de protection, grĂące aussi Ă  des rencontres rĂ©silientes, certaines blessures ont guĂ©ri. Parfois pas ou pas toutes. Devenu adulte, on peut alors conserver des panoplies trĂšs encombrantes. Et rĂ©pĂ©ter les mĂȘmes schĂ©mas de comportement avec d'autres personnes, malgrĂ© nous. Ces rĂ©actions inconscientes sont profondĂ©ment camouflĂ©es Ă  l'intĂ©rieur et c'est par les parties apparentes, les panoplies, que l'on peut les aborder. Car c'est Ă  cet enfant blessĂ© qui n'a pas reçu tout l'amour inconditionnel dont il avait besoin et dont le chagrin dĂ©borde derriĂšre ses panoplies d'adaptation, que l'on va s'adresser pour mieux vivre. Souvent nous oublions la clĂ© pour accĂ©der Ă  notre "enfant intĂ©rieur", en privilĂ©giant une approche trop rationnelle et en Ă©touffant notre ressenti. Pourtant l'enfant se construit jusqu'Ă  environ 6 ans Ă  l'aide de son ressenti, par mimĂ©tisme. Quand mes patients en viennent Ă  exprimer ce qu'ils ont ressenti enfants, ils disent souvent quelque chose comme suit. "Papa et Maman, je vous observe, je ressens vos Ă©motions, Si vous ĂȘtes tendus je suis inquiet, je peux pleurer, si vous ĂȘtes joyeux et souriants je m'efforce de vous rendre ce sourire. Dans ce mimĂ©tisme je copie tout, mĂȘme les comportements liĂ©s Ă  vos propres blessures, car vous ĂȘtes mes modĂšles, mes hĂ©ros" Dans la rĂ©alitĂ©, notre dĂ©sir d'amour inconditionnel a rarement Ă©tĂ© satisfait! Nos parents furent imparfaits dans le meilleur des cas et ce dĂ©sir Ă©tait irrĂ©aliste. Ce n'est pas une raison pour continuer Ă  se trainer nos psycatrices! On a besoin de trouver un sens Ă  ces peines vĂ©cues, pour se rĂ©parer en s'affranchissant du systĂšme de protection mis en place Ă  chaque psycatrice, une panoplie! En gĂ©nĂ©ral la premiĂšre Psycatrice est la Perte de Confiance. Elle peut apparaĂźtre dĂšs le berceau trop d'agitations extĂ©rieures, rythmes non respectĂ©s, besoins non satisfaits, peur, faim, pleurs sans que l'adulte rĂ©conforte, manque d'amour... Alors mĂȘme bĂ©bĂ©, on va crĂ©er des dĂ©fenses la panoplie de l'ego-furieux. Pour obtenir ce dont on a besoin. Plus tard ce petit enfant pourra continuer Ă  mettre en avant sa panoplie d'ego-furieux, comme un bouclier il n'a plus confiance. On imagine facilement comment cette premiĂšre psycatrice peut ĂȘtre un terrain favorable aux autres! Influencer l'apparition des autres. La panoplie est protection Ă  ce stade! Comme Zorro, je me masque et ai moins peur. Mais je dĂ©veloppe aussi une hypersensibilitĂ© pour dĂ©tecter les dangers. Parmi les manquements ressentis dans la relation Ă  nos parents, qui eux-mĂȘmes, ne l'oublions pas, avaient leurs psycatrices, viennent en tĂȘte la Psycatrice de l'Abandon et la Psycatrice du Rejet. La Psycatrice de l'Abandon L'enfant s'est senti ou a Ă©tĂ© abandonnĂ©. Alors, il va compenser grĂące Ă  une panoplie adaptĂ©e l'ego-dĂ©pendant. Pour obtenir le soutien et l'amour, il pourra se montrer fragile, malade, demander une approbation et une attention exacerbĂ©e... Plus tard, cela peut compliquer l'Ă©quilibre relationnel, amoureux! Comme il ressent un tel vide, que rien ne le comble vraiment, il peut se sentir coupable et avoir honte de ne pas susciter, une fois de plus, l'amour assez grand. Et le scĂ©nario se rĂ©pĂšte. C'est ainsi que se forme le piĂšge des rĂ©ponses erronĂ©es de notre panoplie! Elle a protĂ©gĂ© un temps mais nous enferme aujourd'hui. La Psycatrice du Rejet L'enfant s'est senti ou a Ă©tĂ© rejetĂ© par un parent. A la diffĂ©rence de l'abandon, le rejet revoit Ă  qui je suis. C'est ma personne qui est rejetĂ©e. Une Ă©ducation trop rigide, une froideur dans la relation pĂšre-fils ou mĂšre-fille peut en ĂȘtre Ă  l'origine. Un enfant ne fait pas la diffĂ©rence entre lui et ce qu'il fait. Lorsqu'il fait une erreur et qu'il est rĂ©primandĂ©, il se sentira rejetĂ© au mĂȘme titre que cette "faute". Pour se protĂ©ger, il construit des comportements d'Ă©vitement la panoplie de l'ego-fuyant. L'enfant aura tendance Ă  rechercher la solitude qui pour lui sera un bon moyen de ne pas ĂȘtre rejetĂ©. Il Ă©vitera de prendre la parole, de participer aux jeux collectifs Ă  l'Ă©cole et plus tard pourra retourner ce rejet contre lui-mĂȘme et se sentir "nul". D'autres Psycatrices vont nous aider Ă  comprendre la structure de notre ego protecteur. Elles sont proches et se focalisent sur un aspect ressenti. PlutĂŽt qu'un autre La Psycatrice de l'Injustice Elle est souvent liĂ©e aux prĂ©cĂ©dentes! N'est-ce pas injuste d'ĂȘtre rejetĂ©, abandonnĂ© ? L'enfant va ĂȘtre trĂšs attentif au partage de l'amour parental dans la fratrie. Si l'injustice le fait souffrir il dĂ©veloppera la panoplie de ego-rigide. Il pourra devenir intolĂ©rant et butĂ©. La Psycatrice de la Trahison Proche aussi, elle peut se greffer sur celle de la Perte de Confiance. Des parents qui se sĂ©parent peuvent Ă  leur insu participer Ă  la naissance de cette Psycatrice. Un petit enfant est par essence Ă©gocentrique, il ne peut pas comprendre se qui se trame dans la relation entre ses parents. Il ressent la sĂ©paration comme une trahison. Il construit alors un ego-contrĂŽleur. Son contrĂŽle s'Ă©tend rapidement Ă  son expression Ă©motionnelle perçu alors comme une faiblesse. La Psycatrice de l'Humiliation Elle va se dĂ©velopper en rĂ©ponse au style de l'Ă©ducation qu'il reçoit. La pĂ©dagogie noire d'Ă©crite par Alice Miller et les punitions psychiques ou corporelles en sont le ferment. L'humiliĂ© s'humilie, il construit une panoplie de l'ego-masochiste. Il aura tendance Ă  donner raison aux agresseurs et aux critiques profĂ©rĂ©es par son entourage. Son image de lui peut devenir trĂšs nĂ©gative. La Psycatrice de l'Imposteur Elle est souvent influencĂ©e par celle de l'Humiliation. Il est jugĂ© et/ou se juge comme incompĂ©tent, incapable de mener Ă  terme ses actions. Elle viendra anĂ©antir se qu'il tente de rĂ©aliser. A le diffĂ©rence de l'humiliĂ© qui se sabote lui-mĂȘme, il sabote ses actions. Il n'est pas digne du succĂšs. . Ces comportements forme donc la panoplie de l'ego-saboteur. Peut-ĂȘtre vous dites-vous que vous avez toutes ces psycatrices! Elles sont proches en effet mais on en a en gĂ©nĂ©rale une qui mĂšne la danse et nous fait rĂ©agir. Une patiente m'a dit un jour "je boite Ă  l'intĂ©rieur! Cette blessure d'enfance est invisible. Je ne sais pas oĂč elle est!" La premiĂšre chose Ă  faire en effet c'est d'ouvrir les yeux et d'observer notre sur rĂ©action, notre panoplie et cela nous mĂšnera Ă  la psycatrice qui reste. Alors cela devient tangible, et "je commence Ă  voir quand j'enfile la panoplie!" En prenant ce recul, on commence dĂ©jĂ  Ă  lĂącher un peu de culpabilitĂ©. Alors on se sent moins attachĂ© Ă  elle. J'ai remarquĂ© aussi que mes patients rapportent en sĂ©ance leurs querelles conjugales qui dĂ©rapent Ă  partir de rien ils repĂšrent de plus en plus les panoplies de leur conjoint. Cela aide Ă  ĂȘtre plus conscient et en empathie avec les autres "Ma mĂšre a sorti son Ă©go dĂ©pendant, alors je l'ai juste rassurĂ©e plutĂŽt que lui crier dessus...et c'Ă©tait plus simple". C'est souvent touchant de voir les panoplies en action chez ceux qu'on aime et cela peut nous aider Ă  leur donner ce qu'ils rĂ©clament derriĂšre leurs panoplies de l'approbation, de la prĂ©sence, de l'amour inconditionnel! Pour devenir meilleur compagnon, meilleur parent, meilleur ami, meilleur collĂšgue, meilleur manager aussi, car Ă©motionnellement plus mature. Ce travail d'introspection est gratifiant et actif il peut Ă©mouvoir. Il sera plus aisĂ© avec l'aide d'un psychothĂ©rapeute. La dĂ©couverte de vos Psycatrices vous autorisera Ă  ne plus vous accuser de vos difficultĂ©s Ă  vivre comme les autres. Votre culpabilitĂ© va bientĂŽt disparaitre. Ce sera le premier cadeau que vous procurera ce travail. A vous de jouer! *Les blessures d'enfance ont Ă©tĂ© mises en lumiĂšre par les psychiatres Whilhem Reich, et Ed. Guy TrĂ©daniel Psycatrices - Bien vivre avec nos blessures d'enfance - Ed. Guy TrĂ©daniel Ed. Guy TrĂ©daniel Chaby Langlois - Psycatrices, bien vivre avec nos blessures d'enfance - Ed. Guy TrĂ©daniel À voir Ă©galement sur Le HuffPost LIRE AUSSI De l'enfance oubliĂ©e naissent les malheurs de notre sociĂ©tĂ© Ces femmes ĂągĂ©es rĂ©alisent leur rĂȘve d’enfance et c’est bon pour leur santĂ© Les blessures de rejet et d’injusticeNe soyez pas surpris si vous trouverez une guĂ©rison pour deux blessures dans un mĂȘme chapitre. C’est Ă  cause du lien qui existe entre elles. Toutes deux sont Ă©veillĂ©es par le parents du mĂȘme sexe que l’enfant, oĂč une personne ayant jouĂ© le rĂŽle de ce parent. Le rejet est Ă©veillĂ© dans la conception tandis que la blessure d’injustice l’est davantage Ă  partir de l’ñge de quatre souffrant de rejet depuis la naissance croit que s’il ne fait aucun bruit, ne prend pas de place et reste toujours effacĂ©, il sera plus aimĂ© et ne sera pas rejet. AprĂšs quelques annĂ©es, il se sent de plus en plus rejetĂ©. Car ses proches oublient mĂȘme qu’il existe. Il peut alors dĂ©cider de se rĂ©volter. Ce qui entamerait le dĂ©veloppement de la blessure d’injustice. Chaque blessure rĂ©vĂšle une facette de ton ego. Celui-ci peut s’exprimer de deux façons soit tu l’entends comme un discours intĂ©rieur, soit il s’exprime Ă  travers tes paroles. Plus la blessure fait mal et plus nous risquons de perdre le guĂ©rison de la blessure de rejet et d’injusticeLe moyen de guĂ©rir de sa blessure de rejet est la suivante. AussitĂŽt que tu entends cette petite voix de ton ego remplis de peur, de doute et de dĂ©valorisation. Cette petite voix intĂ©rieur qui essaie de te faire croire que tu es nul. Activant ainsi ta blessure. Prends deux ou trois bonnes respirations, bois de l’eau si possible, et tu t’adresse Ă  elle. Tu peux lui donner un nom. Mais tu peux aussi imaginer parler Ă  ton enfant intĂ©rieur ou mĂȘme te parler Ă  dialogue va te permettre de te recentrer sur toi-mĂȘme en prenant du recule sur la situation. Tu deviendras observateur de l’activation de la blessure de rejet. C’est de cette façon que la douleur et la peur associĂ©es Ă  la blessure s’estompent et disparaissent. Tu ne tomberas pas dans le piĂšge du masque et de tous ces comportements de fuite. Il te seras alors plus facile de prendre ta place Ă  ce moment-lĂ  ou Ă  la prochaine avec toi-mĂȘme“Je sais que tu veux m’aider et qu’il est vrai qu’il se peut que mon opinion ne soit pas acceptĂ©e. D’autre part, je sais que tu veux me protĂ©ger de souffrir en me dictant une telle conduite. Je veux par contre que tu saches que je veux vraiment ĂȘtre capable un jour de m’aimer assez pour arriver Ă  prendre d’avantage ma je veux aussi vivre l’expĂ©rience de me sentir bien mĂȘme si les autres ne sont pas d’accord ou que je bafouille ou que je me trompe. Je veux surtout que mĂȘme si je ne sais pas quoi rĂ©pondre, ça ne veut pas dire que je suis nul, seulement indĂ©cis pour le intention est bonne en voulant m’aider de cette façon, mais en rĂ©alitĂ© ça ne m’aide plus. Je me sens plus fort maintenant et je sens que je suis capable d’assumer les consĂ©quences de prendre ma place. Merci de vouloir m’aider mais tu peux vraiment te reposer et t’en tenir Ă  m’observer quand je vais oser prendre ma place.”Les Blessures d’abandon et de trahisonPareillement aux blessures dĂ©crites prĂ©cĂ©demment, les blessures d’abandon et de trahison sont intimement reliĂ©es. Toutes deux ont Ă©tĂ© activĂ©es en jeune Ăąge par le parent du sexe dĂ©but de l’article, j’ai mentionnĂ© que la blessure de rejet est la plus souffrante et est plus dĂ©vastatrice des quatre autres blessures. La deuxiĂšme est la blessure d’abandon. Pourquoi? Parce qu’elle est vĂ©cue d’une façon passive, Ă  l’intĂ©rieur de soi. Elle est surtout caractĂ©risĂ©e par la grande tristesse vĂ©cue au plus profond de l’ difficultĂ© majeur pour ceux qui souffre d’abandon est que leur ego leur fait croire qu’ils ne reçoivent jamais assez d’attention. Peu importe les moyens utilisĂ©s pour en recevoir. Ils sont convaincus qu’ils pourraient et qu’ils devraient en recevoir davantage. Ils s’aiment tellement peu qu’ils ne cessent de rechercher des preuves d’amour de la part des avec toi-mĂȘme“Tu sais ça fait vingt-cinq ans que je t’entends rĂ©pĂ©ter la mĂȘme chose et j’ai Ă©tĂ© d’accord avec toi tout ce temps-lĂ . Je sais que ton intention est bonne et que tu es convaincu que si je mĂ©prise mon pĂšre, cela me protĂ©gera de ne plus souffrir. Tu as raison il se peut que ma dĂ©marche de nous rapprocher ne se passe pas selon mes je sais que je ne peux plus continuer ainsi, car je souffre d’une autre façon. Je rĂ©alise maintenant que mon pĂšre et moi avons tous les deux la blessure de trahison et je veux vivre l’expĂ©rience de faire la paix avec lui. Je suis prĂȘte Ă  assumer toutes les consĂ©quences, donc tu n’as pas Ă  t’inquiĂ©ter pour moi. Et je te demande seulement de m’observer et de me laisser vivre cette nouvelle expĂ©rience. C’est Ă  mon tour, tu en as dĂ©jĂ  assez fait pendant tout ce temps et je t’en remercie.”[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row] Blessure d’humiliationLa blessure d’humiliation est la seule Ă  ne pas ĂȘtre prĂ©sente chez tout le monde. Les personnes souffrant d’humiliation se croyant observĂ©es par une puissance supĂ©rieure. Elles se sentent trĂšs souvent coupables, surtout au plan physique. Pourquoi? Parce que pour guĂ©rir cette blessure, elles doivent se donner le droit d’ĂȘtre humaines et d’utiliser et surtout jouir de leurs cinq pour cela que derriĂšre cette blessure se cache une personne trĂšs sensuelle qui veut profiter de ses sens en s’acceptant et en s’aimant. Comme son ego est convaincu que ce n’est pas bien, pas spirituel. Elle fait face Ă  un grand dilemme. Comme la peur d’ĂȘtre libre est la plus grande peur du masochiste. Il met tout en oeuvre pour ĂȘtre occupĂ© en aidant ses proches. D’une part, s’il ne le fait pas il ressentira de la culpabilitĂ©. Et d’autre part, il s’assure ainsi de manquer de avec toi-mĂȘme“Je sais que tu veux m’aider en me disant qu’il est normal de ne pas ĂȘtre dĂ©sirable en Ă©tant grosse. Pourtant, mĂȘme si c’est vrai je veux maigrir, je veux avant tout vivre l’expĂ©rience de me trouver belle et expĂ©rimenter une vie sexuelle Ă©panouie tout en ayant un surplus de poids. En ce qui concerne mon marie, il reflĂšte uniquement ce que je pense de moi. Tu crois certainement que si je me permets d’ĂȘtre sensuelle, je pourrais en que pour le moment je me sens capable de vivre avec ce poids et je suis prĂȘte Ă  en assumer les consĂ©quence ainsi que celle d’ĂȘtre plus sensuelle. Je te prie de ne plus t’inquiĂ©ter Ă  mon sujet et je te remercie d’avoir voulu m’aider toutes ces annĂ©es passĂ©es. C’est Ă  mon tour maintenant de me prendre en charge.” Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expĂ©rience sur notre site web. 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les 5 blessures de l Ăąme test